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  • 拉萨三大寺的学制

    资历较久的僧员来作介绍人，保证他入寺以后的品行端正和遵守寺规。因之，刚入寺院的贝恰哇，在文化水平上是极其参差不齐的。有的已经具备了相当高以至很高的经典修养，有的只具备了一点初步知识，更有的是文盲。扎仓当局对这些刚入寺的贝恰哇，不论程度、年龄，一律编入一个预备班，名为度扎（１４）。　　扎仓对贝恰哇的学习，除供给一些后文将要提到的权利之外，是并不供给师资的。每个贝恰哇得自己投拜一名导师给他授业。如果有...

    柳升祺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16113159219.html

  • 拥有“法喜”的李娜

    顾及，也不会去顾及。用句古人的话说就是‘今日之我已非昨日之我’了。至于制作网页，那更是你的事，你怎么干我就不管了；我刚入佛门，得一心一意地学法护法。”我说：“是脱离尘世？”她微微一笑：“还没有那么玄，但...。不是吗？在她并不高大的躯体内谁会想到竟然蕴藏那么一种生命的原始的激情呢？听，在盘旋而上好似直入雪峰纯静之广袤的蓬勃旋律中，巨大的艺术渲染力骤然迸出，哪一个听者的心灵能抗拒这一震撼呢？多少次，我沉溺在...

    姜昆

    |李娜|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/1820361936.html

  • 以思辩求真

    实践和证悟这一真理，这不正是科学的态度吗？ 　　 现在，作为一名刚入佛门的初学者，我的基础功课也才刚刚开始，并没有什么心得可言。每当看到佛门浩如烟海的典籍，我就会为自己这么多年来白白浪费的时光而惋惜。...辩论双方的个人成见，在平等宽松的氛围中，以求真为最高目的，而非辩出个冠亚军，这就更能激发人们对究竟真理的探索。 　　 在汉地趋入佛门的知识分子当中，有些就是通过辩论的方法才体会到最终真理的。一九九一年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352344735.html

  • 当时明月在 应照彩云归--高野山纪游

    空海尽早返回日本，弘扬密教。空海得到惠果的格外赏识和器重看来是事实，因为在惠果去世后，虽然其门下上千，才俊辈出，但刚入惠果之门仅半年的空海就被大家推举出来撰写惠果和尚的碑文。传说当时中国唐代的顺宗皇帝...的缘分。空海在年轻时就聪明天纵、才华横溢。804年作为遣唐使入唐。历尽磨难，九死一生，最后才到达当时中国的政治文化中心长安。大师本来准备在唐朝学习20年，但在大师遇到唐朝的密教大师、青龙寺惠果和尚之后...

    张文良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21053063315.html

  • 菩提心的分类

    道，菩提心分五，如《般若二万颂》云：“初学者菩提心、修治菩提心、见法性菩提心、解脱菩提心、不可思议菩提心。”资粮道菩萨之初学者菩提心，为刚入大乘行者所发之菩提心；入大乘道的障碍通过加行道修行对治，故加...障的种子彻底消尽，称三清净地。所谓异熟之殊胜发心指他们自在地获得无分别智，任运成就利他事业。如《十地经》云：“譬如乘船欲入大海，未至于海多用功排牵而去，若至大海，但随风去，不假人力。以至大海一日所行，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21203163541.html

  • 利玛窦与晚明佛教三大师

    ，剑拔弩张，甚至“上纲上线”，必欲除之而后快，终以“武器的批判”结束了刚刚步入正轨的中西文化交流。　　二　　利玛窦等修士对佛教的认识有一个渐进的过程。他们刚入内地时，因人地生疏，势单力薄，“误认”佛教...态度对待利玛窦等“西僧”们的到来，只是在后者“相煎何太急”时，才感到“自卫”的需要。三大师中，紫柏(1543～1603)刚猛、憨山(1546～1623)侠义、云栖(1535～1615)和善，前二人对...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22104865604.html

  • 鉴真和尚与欧阳修

    定。俄漂入蛇海。其蛇长三丈余。色若锦文。后入鱼海。鱼长尺余。飞满空中。次一洋。纯见飞鸟。集于舟背。压之几没。洎出鸟海。乏水。俄泊一岛。池且泓澄。人饮甘美。　　鉴真一行准备妥当，出瓜洲，下扬子江。经常州东下至狼山，江面豁然开阔。船刚要扬帆入海，忽然狂风大作，江水咆哮，只得泊岸等待时机。直到十月中旬，船才可以下海。刚入深海，大风又骤起，浪峰突起，吼声如雷，船被风浪抛上掷下，大众同念观音菩萨圣号。次日...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22453166486.html

  • 传教士眼中的中国佛教（上）

    和罗明坚首次作为外国人被准许进入中国内地。刚入广东肇庆时，利玛卖和罗明坚削发剃须，穿上了和尚们的袈裟，以期尽快在中国社会中找到一个支点。这明显是受到范礼安（Akxandre Valignani,...的，进而武断地否认佛教作为一种宗教的独立性。他在《天主实义》第三篇中写道： 　　天i毅古毅也，释氏西民，必窃闻其说矣。凡欲传私道者，不以三四正语杂入，其谁信之。释氏借 　　天主、天堂、地狱之义，以...

    李雪涛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06323079527.html

  • 惜情念恩语佛教──访法光佛学研究所创办人如学法师

    西洋。 　　如学法师与泽木兴道禅师很有缘。法师说，她刚入学时，在学校内遇见一位很朴素的僧人，“我当时不知道他是学校的老师。他一直看着我，一直点头、一直笑。后来我才去调查，问是不是什么老师。才知道学校...，女学林是一所五年制的专科学校，过得像丛林一般的生活。因为她是高女毕业的，所以入学时直接编入三年级。读了一个学期，一位新来的老师对她说：“你是中学毕业的，在这里读太可惜了。”于是向她介绍东京的驹泽大学...

    温金柯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08330389004.html

  • 灵裕——道俗俱伏

    　刚入佛门，灵裕就手拿经卷对天发誓： 　　“我要真心诚意学法，穷尽三藏的微言大义！” 　　灵裕先后从明宝、道凭等五位禅师学法，学习了《地论》、《四分戒》、《僧祇戒》等经典。 　　北齐文宣帝...理义渊博，通晓佛典，能够引导众生，道俗尊敬。我想把京师做弘扬佛法的福地，让天下人归慕，让四方人都以它为中心。因此，想请法师与我共建弘法大业，法师应了解我的意思，早日入京。” 　　开皇十年，灵裕曾在...

    佚名

    |高僧|大德|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/23492892546.html
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